O objetivo desse post é esclarecer pelo motivo de as vendas diretas realizam porção das novas formas de serviço e a gravidade da participação das mulheres em todas elas. Atualmente, as vendas diretas se tornaram uma fonte de emprego complementar muito comum entre as mexicanas, pois que permite receber dinheiro com a praticidade de organizar o tempo como melhor lhes convier.
Além do mais, a maioria das mulheres empregadas nesse ramo, vê satisfeita a sua busca de discernimento feminina, dado que os discursos de difusão e modelos de venda que utilizam a maior parte de essas empresas estão focados em fazer isto. Palavras chave: venda direta, mulheres, algumas maneiras de serviço.
The purpose of this article is to explicar why direct sales are part of the new forms of work and the importance of women’s participation in them. Currently, direct sales have become a common source of supplementary employment among Mexican women, allowing to make money with ease of organizing time as they see fit.
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As vendas diretas em seu “conceito geral” têm existido desde a Idade Média, quer dizer, desde que começou o mercado de trocas, como por intermédio do tempo, a venda direta se foi modificando-se, modernizar-se e moldar-se aos diferentes estilos de vida da comunidade. Hoje em dia, esse tipo de ocupação laboral tornou-se um dos trabalhos informais mais populares entre as mulheres pertencentes a sociedades capitalistas. Com isto não pretendo manifestar que as vendas diretas constituem um mercado exclusivo das mulheres, entretanto, do total de pessoas empregadas neste tipo de negócios 80% delas são mulheres.
na atualidade, a incorporação das mulheres no universo do trabalho se precisa a numerosos fatores. Em começo, a competição de gerações pra alcançar a igualdade de gênero quanto aos direitos e obrigações trabalhistas, visto que a frase “trabalho”, no passado, era exclusiva do sexo masculino. Em seguida, em sociedades capitalistas, as transformações a nível económico, de certa maneira, são forçados a mulher a procurar um campo de ação para além do lar devido à deterioração dos rendimentos reais das famílias. Vendas diretas por intermédio da visão de outras maneiras de serviço.
Na sociologia, o conceito de serviço vem sendo estudado desde os clássicos por ser o principal meio de conexão social, este poderá fazer-se em diferentes ambientes e revelar-se por cada ser de forma distinto dependendo da ocorrência. O trabalho em uma atividade humana que, durante a história, adotou características distintas e que, numa relação dialética, transforma o mundo e é estabelecido por ele. Em termos económicos, o serviço das sociedades ocidentais se manifesta dentro de 3 principais sectores, o sector primário, assim como chamado agropecuário; o setor secundário ou industrial e o setor terciário ou de serviços.
Castells (2004) em sua hipótese da sociedade em rede e a era da dado, propõe uma reestruturação destes três sectores económicos, adicionando uma divisão extra e detalhada do último (o de serviços). Os serviços de distribuição: Exercem referência tal pras atividades de intercomunicação, como transportes, assim como as redes de distribuição comercial (loja e varejo).
Os serviços de geração: Representam os serviços que parecem ser as contribuições críticas pra economia, todavia bem como incluem os serviços auxiliares da corporação que são capazes de ser não muito especializados. Os serviços sociais: Adicionam todo um conjunto de atividades governamentais, bem como os trabalhos coletivos relacionados com o freguês. Os serviços pessoais: São os relacionados com o consumo individual, com o consumo do lazer e com os locais de restauração e bebida.
A nova economia aumentaria a relevância de as ocupações com grande conteúdo de fato e discernimento em sua atividade. Ou seja, todos os trabalhadores que cumpram com as características citadas acima são os que coloquialmente chamaríamos “todólogos”, visto que sabem um tanto de tudo o que exige o seu serviço, entretanto bem como investem tempo em detalhar este discernimento.
Em termos de flexibilização do trabalho, é chamado a estes trabalhadores, trabalhadores polivalentes. A esse grupo de trabalhadores Castells chama-o “proletariado de colarinho branco”, pelo episódio de funcionar de modo primordial como um trabalhador normal, porém sem sujar as mãos.